Характеристики
Автор: Катасонов Валентин Юрьевич
Отзывы
Параметры книги
Год издания: 2015
Страниц: 464
Обложка: твердая
Бумага: офсетная
Формат: 22 х 14,6 х 2,4 см
Издатель: Родная страна
ISBN: 978-5-903942-44-2
Год издания: 2015
Страниц: 464
Обложка: твердая
Бумага: офсетная
Формат: 22 х 14,6 х 2,4 см
Издатель: Родная страна
ISBN: 978-5-903942-44-2
Книга Валентина Катасонова «Русская социологическая мысль» посвящена анализу взглядов выдающихся русских людей конца XIX — начала XX веков на устройство общества и мировую историю. Социологические взгляды русских мыслителей того времени сильно отличались от постулатов западной социологии. Прежде всего, потому, что они подходили к пониманию движущих сил общественного развития не с позиций позитивизма, рационализма и материализма, присущих западной атеистической науке, а исходя из христианских представлений о мире, человеке, смысле индивидуальной и общественной жизни.
В книге дается анализ творческого наследия пяти русских мыслителей: Константина Леонтьева, Льва Тихомирова, Владимира Соловьева, Сергея Булгакова, Сергея Шарапова. Они не замыкали свою мысль в рамках узкой социологической науки, их восприятие и понимание общества и истории можно назвать метафизическим. Вместе с тем, указанные авторы весьма по-разному понимают и объясняют явления и процессы общественной жизни.
Автор книги подходит к анализу творческого наследия указанных мыслителей критически. Особенно к творчеству Владимира Соловьева и Сергея Булгакова. Их относят к школе «русской религиозной философии», которая, по мнению автора, представляла собой эклектическое соединение православного учения и западной атеистической философии.
Говоря о Константине Леонтьеве, автор обращает внимание, что тот не считал себя даже философом. Но он обладал удивительным чутьем и зрением, которые позволили ему предвидеть многие события XX века. Что касается Льва Тихомирова, то его работа «Религиозно-философские основы истории» до сих пор остается непревзойденным историософским исследованием, во многом превосходящим известный труд западного историка А. Тойнби «Постижение истории».
Особое место в работе отводится Сергею Шарапову, представителю поздних славянофилов. Его принято относить к экономистам, но его понимание экономики зиждилось на более широком взгляде на общество, который охватывал государственное устройство, местное самоуправление, церковно-приходскую жизнь, семейные отношения, внешнюю политику и т. п. По современным меркам его можно квалифицировать как экономического социолога.
В книге дается анализ творческого наследия пяти русских мыслителей: Константина Леонтьева, Льва Тихомирова, Владимира Соловьева, Сергея Булгакова, Сергея Шарапова. Они не замыкали свою мысль в рамках узкой социологической науки, их восприятие и понимание общества и истории можно назвать метафизическим. Вместе с тем, указанные авторы весьма по-разному понимают и объясняют явления и процессы общественной жизни.
Автор книги подходит к анализу творческого наследия указанных мыслителей критически. Особенно к творчеству Владимира Соловьева и Сергея Булгакова. Их относят к школе «русской религиозной философии», которая, по мнению автора, представляла собой эклектическое соединение православного учения и западной атеистической философии.
Говоря о Константине Леонтьеве, автор обращает внимание, что тот не считал себя даже философом. Но он обладал удивительным чутьем и зрением, которые позволили ему предвидеть многие события XX века. Что касается Льва Тихомирова, то его работа «Религиозно-философские основы истории» до сих пор остается непревзойденным историософским исследованием, во многом превосходящим известный труд западного историка А. Тойнби «Постижение истории».
Особое место в работе отводится Сергею Шарапову, представителю поздних славянофилов. Его принято относить к экономистам, но его понимание экономики зиждилось на более широком взгляде на общество, который охватывал государственное устройство, местное самоуправление, церковно-приходскую жизнь, семейные отношения, внешнюю политику и т. п. По современным меркам его можно квалифицировать как экономического социолога.
Отзывы
У этого товара нет ни одного отзыва. Вы можете стать первым.